1ª Prioridad Socialización del documento de Aparecida

Lo que se ha logrado

Lo que no se ha logrado

1. Aparecida ha estado presente en la vida y misión de la diócesis como la sal en la comida.

1. Se ha hecho un esfuerzo por vender el documento. La diócesis pidió 10,000 ya se han repartido 7,500 ejemplares.

1. Se ha dado a conocer y se va asimilando por medio de las C.E.B, no de una manera sistemática sino iluminando todos los temas dialogados con referencias a Aparecida.

1. Ha sido el texto inspirador en las reuniones de los consejos pastorales parroquiales, zonales y diocesanos.

1. Las diversas comisiones  de pastoral (Delegados, catequistas, familia, penitenciaría, etc.) se han servido del documento para la formación en sus reuniones.

1. Ha sido ampliamente estudiado en las reuniones de presbiterio. Todos los temas tratados son iluminados desde Aparecida.

1. Se han difundido diversos materiales sobre el  documento (P. Jaramillo, P. Gregorio, Mons. Ángel).

1. Se han utilizado los MCS, especialmente la radio para dar a conocer el documento: cuñas, lectura de textos, entrevistas, explicación de temas…

1. Podríamos decir que hemos realizado la etapa de difusión y sensibilización.

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1. Aún quedan muchos fieles católicos que deberían tener el libro y no lo tienen.

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1. No hay  un plan sistemático y organizado en las parroquias para dar a conocer y para estudiar el documento.

1. El documento no ha llegado aún al común de los fieles que frecuentan nuestras Iglesias.

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1. Faltan métodos y materiales más adaptados  y pedagógicos para niños y para la gente más sencilla.

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1. Falta la etapa de profundización y de estudio más sistemático para que tenga mayor incidencia.

Causas eclesiales que han favorecido

Causas Sociales que han favorecido

1. La participación del obispo en Aparecida y su interés por dar a conocer el documento.

1. La utilización de los causes normales de la pastoral para difundirlo y explicarlo, reuniones de presbiterio, etc.

1. La coincidencia de los contenidos del Documento y las líneas pastorales del Plan Pastoral Diocesano.

1. Haber creado entre todos un  ambiente de acogida positiva e ilusionante hacia el documento.

1. El haber visto la problemática social del país reflejada  en el documento, especialmente en la parte del “ver”.

1. Los pobres esperan hacia ellos una palabra de cercanía, consuelo y esperanza y en Aparecida la han sentido.

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Causas eclesiales que han dificultado

Causas Sociales que han dificultado

1. El no haber tenido algunas veces ejemplares del documento disponibles.

1. El no haber tenido siempre la debida disponibilidad para estudiarlo, reflexionarlo, tanto los sacerdotes como los fieles.

1. La falta de una pedagogía más popular, participativa y concreta.

1. El poco habito de lectura y estudio y  el nivel educativo bajo.

1. El clima de inseguridad dificultad de asistir a las reuniones por miedo a salir de noche.

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2ª Prioridad. Formación de una Iglesia de discípulos misioneros

Lo que se ha logrado

Lo que no se ha logrado

1. La  orientación que estamos  dando en la diócesis a la  espiritualidad es marcadamente  cristológica, bíblica y litúrgica. Todo esto está recogido en el Plan Pastoral.

1. Se ha cuidado más la espiritualidad personal por medio de talleres de oración, retiros, ejercicios espirituales tanto en las parroquias como en los movimientos, para laicos.

1. Se ha explicado ampliamente la L.O.P. y se han dado cursos bíblicos y talleres sobre la “lectura popular de la biblia”. La lectura orante comunitaria es el método de las reuniones de las C.E.B.

1. Durante el 2008 hemos tratado de acompañar y consolidar las comunidades eclesiales base  surgidas en la Santa Misión  del 2006. Poco a poco se van asentando muchas comunidades que  se convierten en el espacio  de vivir y madurar la fe.

1. Cuidamos la religiosidad o piedad popular como espacio y experiencia religiosa, como punto de partida de una fe más evangelizadora.

1. Pero aún existe un gran desnivel entre esta orientación y el modelo de espiritualidad más devocional ocasional, tradicional vivido por los files católicos.

1. Estamos en los inicios de la práctica de estos medios. Queda el reto de  intensificarlos con  personas preparadas y extenderlas a más personas y parroquias.

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1. Nos falta aún una mayor clarificación sobre su identidad en la diócesis, una mejor organización desde ellas y marcar el proceso de iniciación de vida cristiana de adultos en su seno.

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1. Advertimos la fuerte crisis que padece por el pluralismo religioso, cambio cultura. Necesita ser más acompañada y evangelizada.

Causas eclesiales que han favorecido

Causas sociales que han favorecido

1. Las orientaciones teológicas y pastorales de la Iglesia Latinoamericana. En este año 2008, de una manera  más directa, la influencia de Aparecida.

1. La revitalización en la Iglesia de la Palabra de Dios en la familia, en las comunidades, en la liturgia.

1. Las opciones tomadas por la diócesis de San Pedro Sula y el esfuerzo por llevarlas adelante poco a poco.

1. La emergencia de lo religioso, el deseo de Dios, el sustrato religioso-social de la cultura hondureña.

1. La centralidad práctica que dan los evangélicos a la Biblia nos cuestiona a nosotros.

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Causas eclesiales que  han dificultado

Causas sociales que han dificultado

1. La extensión geográfica el número grande de habitantes de las parroquias dificulta llegar de una manera más personalizada.

1. El trabajo pastoral abundante y completo dificulta a los sacerdotes realizar un mayor acompañamiento espiritual de los fieles.

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1. La confusión religiosa  existente hasta el punto que podemos hablar de “mercado de religiones”

1. La cultura del ruido y del consumismo, la idolatría del dinero no favorecen  una verdadera vivencia espiritual cristiana.

1. Los horarios de trabajo dificultan la participación en las celebraciones de la Iglesia.

Lo que no se ha logrado

1. En el 2008 hemos tratado de mantener y renovar el espíritu misionero y la actitud permanente de misión puestos en marcha con fuerza por la Santa Misión

1. Todo esto ha quedado plasmado en el Plan Pastoral Diocesano y lo van recogiendo los planes parroquiales

1. En varias parroquias, el visiteo programa a las familias se ha convertido en medios de evangelizar

1. Hay algunos equipos itinerantes de misión: de misión: de jóvenes de D.P.D. de equipos parroquiales. 

1. A partir del Plan Pastoral y de Aparecida, prácticamente todas las comisiones pastorales (catequesis, familia, Juventud, etc.) estas motivando esta comisión esta comisión misionera. 

1. Mons. Rómulo está desarrollando una gran actividad de predicación.

1. Quienes participan en la vida eclesial está en torno al 10%. Esto significa que la mayoría, aunque se confiere católico, no vive su fe de una manera eclesial.

1. Son muchos los bautizados insuficientes evangelizados y catequizados.

1. Hay como una tendencia a trabajar en los grupos y con las personas que vienen a la Iglesia y a sus comunidades que a “ir” a “salir” hacia los alejados e indiferentes.

1. No se ha consolidado en la diócesis la comisión de misiones incluyendo O.M.P.

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Causas eclesiales que han facilitado

Causas sociales que han facilitado

1.  Un Ambiente eclesial misionero que se ha ido creando de manera especial a partir del CAM en Guatemala ratificando por Aparecida

1. Quienes han participado en equipo misionero,  en semanas de evangelización, en santas misiones, etc. hablan con entusiasmo de estas experiencias y animan a otros

1.  A mayor conciencia de lo que significa ser cristiano, a mayor opción por el Señor se ha desarrollado más el Espíritu misionero.

1. La mayor facilidad de desplazamiento y la posibilidad que ofrecen los nuevos medios de comunicación de llegar a más personas, aunque estén lejos.

1. En la costa norte, los periodistas que cubren la noticia religiosa están anuentes a informar sobre la vida y acción de la Iglesia, especialmente sobre los acontecimientos más importantes.

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Causas eclesiales que han dificultado

Causas sociales que han dificultado

1. La falta de pertenencia eclesial y de empuje misionero en muchos que se llaman católicos

1. Hay como una inercia a quedarse en los grupos internos de la Iglesia y una dificultad para no “salir” “ir” misioneramente a los alejados, indiferentes

1. La misma organización y planificación de las parroquias dedicadas más a lo sacramental y a la atención a los que llegan. Son muchísimos a los que no llega nuestra acción pastoral.

1. La movilidad de la gente dificulta la permanencia en las comunidades y favorece en desarraigo

1. La migración del campo, con su cultura rural, a la ciudad con su cultura urbana, origina una fuerte crisis en la vida cristiana.

1. La diversidad de ofertas “consumistas”, incluso las muchas ofertas religiosas de salud, existe y dinero dificultan  aceptar y vivir la buena nueva de Jesucristo.

Lo que se ha logrado

Lo que no se ha logrado

1. Se ha propiciado un proceso formativo a grupos campesinos que favorece  su organización en función de una agricultura orgánica. Los procesos formativos se han fundamentado en una teología de la creación y una espiritualidad del trabajo en el campo.

1. Se ha impulsado desde el año 1997 un proceso de cambio en el sistema agrícola a través de cultivos orgánicos en las áreas de: café, hortalizas, conejos, tilapia, gallinas y ganadería, diversificando la producción agrícola y pecuaria.

1. Se ha puesto en funcionamiento una escuela agro ecológica y finca integral para la capacitación en agricultura orgánica y crianza de animales menores.

1. Se cuenta con dos centros  que promueven la medicina natural, mediante formación de promotores  de salud, producción de medicina, botiquines, etc.

1. Se han hecho alianzas estratégicas para el asesoramiento técnico e investigación científica en el área forestal con la universidad politécnica de Madrid.

1. Se han diseñado programas de  aprovechamiento humano y protección de ambiente y programas de mitigación y prevención en zonas de riesgo ambiental.

1. Falta promover una efectiva estrategia de promoción y defensa del medio ambiente a través de los medios de comunicación social.

1. Falta conocer y coordinar con instancias jurídicas el uso efectivo de instrumentos legales de carácter positivo que ayuden en la defensa del medio ambiente.

1. Falta organizar comités ambientales o pastoral del ambiente.

Causas eclesiales que favorecen

Causas sociales que favorecen

1. Se utilizó la estructura parroquial para la selección y promoción de los grupos organizados. Muchos miembros de los grupos son delegados de la palabra que ya  cuentan con una formación y espiritualidad.

1. La formación y la organización, se apoya en la teología de la creación, la espiritualidad de la caridad social y la doctrina social de la Iglesia.

1. El ambiente de unidad en el campo favorece la organización comunitaria y el sentido de pertenencia.

1. Las alianzas estratégicas con instituciones y el apoyo financiero a programas de largo y mediano plazo en la gestión, así como por el tejido social que se ido formando en torno a la problemática ambiental.

1. La existencia de grupos sociales que se preocupan  por el medio ambiente en temas como minería, calentamiento global, bosque, agua, etc.

Causas eclesiales que dificultan

Causas sociales que dificultan

1. No tenemos perfilada una pastoral de ambiente en todas sus dimensiones: fundamentación teológica, motivación y formación de las personas, organización, etc.

1. La falta de una estructura organizativa integral, que supere la visión de “programas” para dimensionarlo en una perspectiva de pastoral organizada e integral.

1. La problemática ambiental se presenta como una cuestión estructural y no de comportamiento personal.

1. Las visiones de atención al problema son paliativas y no integrales.

1. Carencia de una política estatal que atienda integralmente la problemática.

1. Las instancias gubernamentales (fiscalía, Divisiones ambientales municipales, etc. garantes de la protección del ambiente han perdido credibilidad por intereses sesgados.